被唐诗捧红的地方很多，但从来没有一个地方像玉门关和阳关这样：

老早老早就湮没废弃了，却突然在唐诗里“复活”，随后经过历代吟咏传唱，未曾间断，迄今仍是旅游打卡胜地。疫情之后的第一个五一假期，敦煌多地均迎来客流高峰，与此同时，也面临了一个前所未有的挑战——“堵骆驼”。这里是昔日丝绸之路的要塞和门户，现代人从古诗里熟知它，但西域又始终蒙有一层神秘的面纱，提起它，人们总会有联翩的浮想。

历史上的西域，有广义和狭义之分，广义的西域可一直延伸到中亚、西亚、南亚和欧洲。张骞通西域被称为“凿空”之举，但内地与西域的联系和交往并非始于汉朝。陆上丝绸之路是唐中叶以前内地与域外交流的主要通道。而西域本身，既是民族交往的舞台和枢纽，也是唐朝经略开拓西北、捍卫腹心关中的重点区域。

联想另一首“西出阳关无故人”之句，内地和西域是否真因两关之隔而春风不度呢？

下文摘编自《从唐诗走进历史》，经出品方授权发布。

凉州词·其一

王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

王之涣（688—742）虽出身望族，但自曾祖辈以下，仕途均不显，他则以诗名世。尤其是这首《凉州词》被清初诗人王士祯誉为七绝压卷之作，在梨园歌姬心目中，胜过王昌龄和高适的名作，遂有“旗亭画壁”的佳话流传至今。据推测，这首诗应该创作于诗人赋闲在家的开元年间（727—741），诗人是否到过凉州史无明文，诗句却有令人身临其境的感觉。有人认为此诗属讽喻诗，有感于对君恩不及边塞，不识边地之苍凉开阔，不知常年驻守边疆将士思乡之怨而发。

春风是否不度玉门关

王之涣《凉州词》的历史眼在最后两句——“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。

这首诗也会使我们联想到另外一首诗，就是王维的《渭城曲》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”两位诗人和两首诗，由此引出玉门关和阳关。两关外是否真如诗人所描绘的那样，春风不度，再无故人？

一、南北两关

阳关和玉门关位于今甘肃敦煌再往西，阳关在南，玉门关在北。

出关以后实际上就是历史上的西域。诗人的咏叹，无不令人感到玉门关和阳关以西，黄沙、大漠、孤城，人烟稀少，绝无故人，可能是经济很不发达的地方，甚至是很苍凉的荒漠。历史上的西域实际是什么情况呢？

我们所说的西域， 狭义 是指玉门关、阳关以西， 葱岭即今帕米尔高原以东，巴尔喀什湖东、南及新疆广大地区，主要是今天的新疆地区； 广义 的西域则 是指包括今天的新疆地区在内一直往西，越过帕米尔高原甚至到更远的地域 ，中亚、西亚、欧洲都可以包括在内。